Actualités socialisme: Neuf ans après le massacre de l’EI, les Yézidis se battent pour les droits en Irak – The Militant

ERBIL, Région du Kurdistan, Irak – Fin mars, les Yézidis se sont réunis sur le terrain du temple de Lalish, dans le nord de l’Irak, pour une cérémonie religieuse, l’extraction d’huile d’olive pour illuminer le temple. C’était un rappel que près de neuf ans après que l’État islamique réactionnaire a tenté de les anéantir, le peuple yézidi ne s’en va pas.

Les Yézidis sont une minorité ethnique qui pratique sa propre religion ancienne. Halwest Karim, qui travaille à aider leurs efforts de reconstruction, a parlé au Militant à la Foire internationale du livre d’Erbil en mars. Elle a décrit les atrocités meurtrières commises par l’EI alors qu’il conquérait des pans entiers du nord de l’Irak et de la Syrie en août 2014. « À Kocho et dans d’autres villages, ils ont tué tous les hommes et kidnappé les femmes et les enfants », a-t-elle déclaré.

L’EI a laissé 80 fosses communes lors de son saccage.

Près de 1 300 Yézidis ont été tués et plus de 6 000 personnes, pour la plupart des femmes et des enfants, ont été emmenées et «converties» de force à l’islam, puis réduites en esclavage domestique et sexuel. De jeunes garçons ont été endoctrinés pour tenter d’en faire des soldats de l’EI. Des centaines de milliers de personnes ont fui vers la région du Kurdistan irakien où la plupart vivent encore dans des camps. Plus de 2 700 personnes sont toujours portées disparues et de nombreuses familles affirment qu’elles sont toujours en captivité.

La tentative de génocide a été le point culminant d’années d’attaques par des groupes terroristes islamistes, qui ont gagné du terrain en Irak à la suite de l’invasion et de l’occupation menées par les États-Unis en 2003. Au départ, les forces gouvernementales irakiennes et kurdes se sont tenues à l’écart pendant que l’attaque de l’État islamique se déroulait. « Ils ont abandonné le peuple yézidi », a déclaré Karim. « C’était la principale raison pour laquelle l’EI pouvait le faire. Les gens mendiaient des armes.

Plus d’un an plus tard, une coalition d’unités de protection du peuple kurde syrien (YPG), de peshmergas kurdes irakiens (sous le commandement du gouvernement régional du Kurdistan) et des forces de protection yézidies a repris la ville yézidie de Sinjar. Ils ont été soutenus par les assauts aériens de Washington, qui ont détruit de grandes parties de la ville, avant-goût des bombardements de Mossoul et Raqqa en 2017, qui ont scellé le sort du territoire de l’EI.

Les yézidis se battent pour reconstruire

« Quand je suis allé à Sinjar en 2018 », a déclaré Karim, « les hommes m’ont dit qu’ils dormaient le jour et restaient de garde la nuit pour protéger les femmes ». Ailleurs, des familles yézidies ont pris des terres et des bâtiments abandonnés et ont commencé à reconstruire.

Sinjar fait partie des régions d’Irak qui font l’objet d’un différend entre le gouvernement fédéral de Bagdad et le gouvernement régional du Kurdistan d’Erbil. Les deux gouvernements se disputent l’influence là-bas, aux côtés des gouvernements iranien et turc et de diverses milices, y compris celles soutenues par Téhéran.

Les yézidis ont fait des efforts pour retourner dans leurs villes natales et reconstruire malgré les destructions généralisées, le manque d’infrastructures de base et les affrontements continus entre les forces qui y interviennent. Les forces gouvernementales irakiennes ont lancé des attaques contre Sinjar l’année dernière, incitant les habitants à exiger le retrait de tous les groupes armés.

« Les Yézidis ne se sentent pas en sécurité », a déclaré Karim. « Il y a peu de soutien social ou mental. Ce qu’ils ont vécu est traumatisant.

Karim a déclaré que les autorités et les organisations internationales justifient leur retrait de leur soutien en disant que la zone n’est pas sûre. « Mais ce n’est pas une vraie réponse. »

Deux ans après que le gouvernement irakien a approuvé une loi prévoyant un soutien financier aux victimes de l’EI, seules quelque 400 femmes ont reçu des paiements. « Nous attendons depuis deux ans sans recevoir un seul dinar », a déclaré à KirkukNow Laila Shammo, une femme yézidie qui, avec ses deux filles, a échappé à la captivité de l’EI en 2015. « On sent que les choses vont très lentement. »

Avec ces obstacles à la reconstruction à Sinjar et peu d’ouvertures pour s’intégrer dans d’autres communautés, de nombreux Yézidis veulent émigrer, a déclaré Karim. Quelque 150 000 personnes ont fui vers l’Allemagne à partir de 2015, mais cette voie d’émigration a fortement diminué ces dernières années.

« Dans la région du Kurdistan, tous les camps pour les autres qui ont fui la violence ailleurs en Irak sont fermés », les personnes étant aidées par le gouvernement irakien à retourner dans les zones qu’elles ont fuies. Pas les Yézidis.

« Beaucoup de gens en Irak pensent que c’est juste un pays pour les musulmans », a déclaré Karim. « Mais c’est la terre des Yézidis ! Il faut les aider à se reconstruire.

L’État islamique a également ciblé les minorités chrétienne, shabak et turkmène. « Les chrétiens n’avaient jamais pensé à quitter l’Irak auparavant, mais après l’attaque de l’EI, cela a changé », a déclaré Karim. Avant 2003, il y avait jusqu’à 1,5 million de chrétiens en Irak. Moins de 300 000 restent.

Karim a également parlé des efforts pour réintégrer les femmes qui ont été kidnappées par l’EI, en particulier celles qui ont eu des enfants à la suite de l’esclavage sexuel. Selon la tradition yézidie, toute femme qui a des relations sexuelles avec des non-yézidis ou qui est violée par un non-yézidis est excommuniée. Alors que des personnalités religieuses ont déclaré qu’elles accueilleraient à nouveau les femmes kidnappées, il n’en a pas été de même pour leurs enfants. La conversion est « impossible », a récemment déclaré un chef religieux à Al-Monitor. Selon la loi irakienne, un enfant est considéré comme musulman si le père est musulman.

« C’est un gros problème », a déclaré Karim. « Il y a une campagne intitulée ‘Le nom de ma mère est mon nom.’ Il demande le droit des femmes de donner leur nom aux enfants si elles veulent les garder. Elle a déclaré que le gouvernement régional du Kurdistan devrait modifier la loi, indépendamment de ce que font les autorités de Bagdad.

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