Conférence de presse de la Rainbow Coalition à Chicago, 1969.
Par Eric Jenkins et Ryan Watson, Socialist Alternative Black Caucus.
Les Noirs ont besoin de paix. Les Blancs ont besoin de paix. Et nous allons devoir nous battre. Nous allons devoir lutter. Nous allons devoir lutter sans relâche pour apporter un peu de paix, parce que les gens à qui nous demandons la paix, c’est une bande de bellicistes mégalomanes, et ils ne comprennent même pas ce que signifie la paix.
Fred Hampton
Les années 1960 ont été une époque de lutte de masse de la classe ouvrière et des communautés opprimées du monde entier. L’avenir du capitalisme américain a été ébranlé par les mouvements sociaux massifs de la classe ouvrière noire à l’apogée du mouvement des droits civiques et du Black Power. Les jeunes Noirs s’organisaient en masse contre l’ordre social Jim/Jane Crow au cœur du Sud et dans les ghettos du Nord.
Cette lutte a clarifié dans l’esprit de beaucoup de ces jeunes militants noirs, issus pour la plupart de milieux ouvriers, comment le racisme et le capitalisme sont imbriqués. Beaucoup se sont identifiés aux révolutions anticoloniales qui se déroulent dans le monde et à la résistance héroïque contre l’impérialisme américain au Vietnam. Cette évolution de la conscience des militants noirs s’est traduite par la formation du Black Panther Party for Self-Defense (BPP), créé par Huey Newton et Bobby Seale. Une force titanesque au sein de ce parti, et dont nous défendons l’héritage, était Fred Hampton, le président du Chicago Black Panther Party.
Fred Hampton : le socialiste révolutionnaire
Fred Hampton est né le 30 août 1948. Sa famille faisait partie des milliers de Noirs de la classe ouvrière et des pauvres qui ont quitté le Jim/Jane Crow South dans ce qu’on appelait la « Grande Migration ». Les travailleurs et les familles noirs ont voyagé vers le nord vers les centres urbains de fabrication et de textile à travers le pays pour échapper à la pauvreté, à la violence et à l’oppression raciale de Jim Crow. Cependant, ce qui les attendait, c’était Jim Crow dans son expression nordique et urbaine. Vivre dans des quartiers exigus – créés par un processus de ségrégation de facto appelé «redlining» – confronté à la brutalité policière et être contraint de travailler dans des emplois non syndiqués à bas salaires a poussé bon nombre de ces mêmes familles ouvrières noires à se joindre à un ouvert lutte contre le racisme et l’exploitation.
Fred Hampton a grandi dans une maison ouvrière à Maywood, une banlieue de Chicago. Il est devenu un athlète vedette et un étudiant militant, dirigeant des marches et des marches contre le racisme au lycée, organisant des centres communautaires dans les quartiers noirs pauvres de Chicago et des environs et nourrissant les jeunes grâce à des programmes alimentaires.
Après avoir assisté à un rassemblement MLK Jr., Hampton a rejoint l’Association nationale pour l’avancement des personnes de couleur (NAACP). Il a commencé à pratiquer la prise de parole en public et a voulu étudier le droit comme moyen de contester plus efficacement l’impunité du pouvoir des forces de l’ordre. Ce processus de découverte, dans le contexte de bouleversements à travers le monde, a poussé Hampton vers des conclusions plus révolutionnaires.
Il a rejoint le BPP pour sa politique et son programme révolutionnaires à 20 ans en 1968, au plus fort de la guerre du Vietnam et juste après l’assassinat de MLK. La répression violente par le département de police de Chicago des manifestations de la Convention nationale démocrate a conduit Hampton et le BPP de Chicago à lancer la Rainbow Coalition, une coalition de pauvres et d’opprimés multiraciaux unis pour défier la machine d’État raciste à parti unique du maire Richard J. Daley. et le système politique et économique au sens large.
Le noyau de la Rainbow Coalition était composé du BPP et du gang de rue portoricain devenu une organisation politique, les Young Lords. Le BPP a également commencé un travail politique avec les Young Patriots of Uptown, une organisation composée de pauvres sudistes blancs. Il a souligné leurs conditions de pauvreté communes et la nécessité de s’unir pour lutter contre un système économique et politique injuste. Son approche puissante a réussi à briser le racisme des sudistes blancs, en utilisant le langage de la lutte des classes pour souligner leurs intérêts communs.
L’approche de Fred Hampton d’une véritable intégration révolutionnaire lui a mis une cible sur le dos. Et dans l’un des moments les plus dévastateurs du mouvement moderne de libération des Noirs, Fred Hampton a été assassiné lors d’un raid du FBI à son domicile le 4 décembre 1969. Il dormait dans son lit avec sa petite amie enceinte à ses côtés. C’était le prix à payer pour avoir osé construire une lutte multiraciale contre la pauvreté, l’exploitation et l’oppression.
Qu’est-ce qui a rendu Fred Hampton unique ?
L’accent mis par Fred Hampton sur la lutte multiraciale de la classe ouvrière et sur la création d’organisations de masse n’était pas complètement partagé par le Black Panther Party. Avec les attaques constantes de la suprématie blanche contre les communautés noires, l’assaut de la guerre du Vietnam et l’écrasement des droits civiques de masse et des manifestations anti-guerre, la pression sur le BPP était immense. Ils ont compris que le capitalisme n’était pas la réponse, mais certains de leurs dirigeants étaient sceptiques quant à la capacité de la classe ouvrière dans son ensemble à s’unir dans une lutte pour un nouveau système.
Ce scepticisme quant à la possibilité d’une lutte de classe multiraciale a alimenté l’opinion courante dans la « Nouvelle Gauche » selon laquelle plus une personne est opprimée, plus elle devient révolutionnaire. Huey Newton s’est concentré sur les sections les plus marginalisées de la classe ouvrière, les pauvres, les chômeurs et ceux qui sont forcés de commettre des crimes pour survivre.
Il est indéniable que ces couches de la société produisent des combattants héroïques de la classe ouvrière et des pauvres. Mais la classe ouvrière unie est la force qui peut réellement mettre fin au capitalisme et, plus important encore, mener à la construction d’une société socialiste. Le fait est que sans nous, rien ne serait construit, fabriqué, servi, entretenu, nettoyé ou déplacé. Fred Hampton ne manquait jamais une occasion de souligner ces faits fondamentaux.
La lutte pour le leadership socialiste aujourd’hui
En l’absence d’un mouvement de masse en cours après la rébellion de George Floyd enracinée dans la classe ouvrière, la direction informelle de la lutte pour la liberté des Noirs a été laissée aux ONG et aux organisations à but non lucratif.
La notion de tactique de lutte des classes est largement antithétique à ces types d’organisations, souvent dirigées par des gens bien intentionnés de la classe moyenne. Des ONG comme Black Lives Matter Global Network Foundation (BLMGNF) sont dans une course effrénée pour les dons constants de millionnaires et de milliardaires à la recherche d’allégements fiscaux, ce qui en fait des alliés fondamentalement peu fiables des Noirs ordinaires de la classe ouvrière.
Ces organisations sont liées par mille fils au Parti démocrate qui a refusé à plusieurs reprises de relever les revendications qui feraient une différence significative pour les travailleurs noirs (Medicare for All, annulation de la dette étudiante et médicale, garde d’enfants universelle gratuite, etc. ). Malgré l’utilisation de slogans «réveillés» et de cascades performatives comme s’agenouiller en tissu Kente, les personnalités du Parti démocrate (y compris le célèbre trompeur noir Jim Clyburn) sont fortement soutenues par des sociétés multimilliardaires et l’establishment politique.
Nous avons besoin de dirigeants de la lutte pour la liberté des Noirs prêts à désigner le capitalisme comme la racine de l’oppression raciste, et des dirigeants qui comprennent – comme l’a fait Fred Hampton – que les travailleurs peuvent s’organiser pour mettre fin au système. Nous devons reconstruire des organisations de masse enracinées dans la classe ouvrière noire qui sont armées d’un programme qui peut mobiliser les gens dans une action collective et tracer la voie vers une société socialiste.
Un programme pour la libération des Noirs et le socialisme
Fini la police raciste ! Tirez immédiatement et poursuivez tous les flics qui ont commis des attaques violentes ou racistes. Mettre fin à la militarisation de la police. Placer le maintien de l’ordre sous le contrôle de conseils civils démocratiquement élus. Ceux-ci devraient avoir de vraies dents, y compris le pouvoir sur les politiques d’embauche et de licenciement, l’examen des priorités budgétaires et le pouvoir d’assigner à comparaître.
Un syndicat dans chaque lieu de travail! Les syndicats ont toujours été le meilleur outil pour réduire l’écart de rémunération entre les travailleurs noirs et blancs. La lutte pour syndiquer Amazon et tous les autres lieux de travail non syndiqués démontre le potentiel de luttes multiraciales contre les entreprises.
Investissement public dans un programme massif d’emplois verts avec un salaire décent. Avec cela, nous pouvons employer des millions tout en luttant contre la catastrophe climatique, qui affecte de manière disproportionnée les pauvres, les noirs et les bruns. Nous avons besoin de logements abordables et de haute qualité construits en permanence avec une main-d’œuvre syndiquée.
Non aux tactiques de diviser pour mieux régner des milliardaires ! Une lutte antiraciste doit activement reprendre les attaques racistes, sexistes et anti-LGBTQ de la droite ; seuls les patrons et la classe dirigeante peuvent gagner des divisions.
Nous avons besoin de l’assurance-maladie pour tous ! Les femmes noires sont trois à quatre fois plus susceptibles de connaître un décès lié à la grossesse que les femmes blanches. Les enfants noirs ont un taux de mortalité dû à l’asthme 500 % plus élevé que les enfants blancs. Au-delà de l’assurance-maladie pour tous, nous devons faire en sorte que l’industrie pharmaceutique de plusieurs billions de dollars devienne une propriété démocratique et publique.
Construisez des organisations de lutte de masse ! Reconstruire les organisations de masse de la classe ouvrière noire, en conjonction avec une lutte multiraciale de la classe ouvrière sur les lieux de travail et dans les rues. Tout cela exige que nous construisions un nouveau parti ouvrier qui ne réponde pas à la classe des milliardaires.
RENCONTRE AVEC LE CAUCUS NOIR DE L’ALTERNATIVE SOCIALISTE
L’héritage de Fred Hampton et la reconstruction du mouvement de libération des Noirs
