Politique de gauche: Passé et présent de la norme socialiste : la vie et l’époque : des temps meilleurs ? (2022)

Je faisais de la peinture de maison l’autre jour et j’ai appelé mes quincailliers locaux pour une bouteille de white spirit. J’en ai ramassé sur l’étagère, je suis allé au comptoir pour payer et j’ai été surpris de voir quelque chose d’inattendu là-bas – une pile de magazines entièrement non-bricoleurs avec le titre principal Temps plus lumineux et sous-titre ‘Magazine pour un monde alternatif‘. Ma curiosité piquée, j’en ai pris un et j’ai jeté un coup d’œil rapide. C’était une publication d’aspect professionnel bien illustrée avec des frais de couverture de 1 £. J’ai décidé que je pouvais me le permettre, mais quand j’ai essayé de l’ajouter au prix du white spirit, Jane qui sert dans la boutique m’a dit que le magazine était gratuit. « Bien », ai-je dit, même si cela m’a donné un sentiment un peu étrange qu’ils devraient le donner. S’il est vrai que chaque minute de chaque jour, les gens font d’innombrables choses pour les autres sans l’intervention de l’argent, dans la société d’achat et de vente dans laquelle nous vivons, les produits réels ont généralement un prix qui doit être payé. S’il n’y a pas d’étiquette de prix, cela a tendance, peut-être malheureusement, à vous rendre méfiant à leur sujet, à vous faire penser que, si le produit est gratuit, il ne peut pas être très bon ou qu’il y a une autre raison sous-jacente pour laquelle il est donné. .

Un monde devenu fou ?

Quoi qu’il en soit, je l’ai ramené à la maison et, quand j’avais un peu de temps libre, je me suis assis pour lire. La première de couverture disait « Comment naviguer dans un monde devenu fou », ce qui a probablement été l’une des autres choses qui m’a attiré vers lui, car, en tant que socialiste, je ne peux que voir que le monde est sous l’emprise d’un genre de la folie, la folie du système capitaliste. Les deux ou trois premiers articles courts m’ont donné une idée de l’origine du magazine. Il y avait une publicité à la page 2 pour un livre intitulé Le pouvoir du moment présent : un guide pour l’illumination spirituelle dont l’auteur Eckhardt Toller est décrit comme un « maître spirituel ». Il nous a dit que son enseignement est né « à la suite d’une profonde transformation intérieure à l’âge de 29 ans qui a radicalement changé sa vie », avant laquelle « il avait souffert d’anxiété et de dépression sévères, mais ce changement de conscience a vu sa souffrance se dissoudre ». ‘. Ensuite, il y a eu un éditorial qui, tout en niant l’adhésion aux «théories du complot», exprimait des doutes sur la vaccination contre Covid et conseillait de résister au «récit dominant» et aux «forces plus sombres qui cherchent à nous dominer». Et il y avait aussi un rapport de la conférence inaugurale du «Conseil mondial de la santé», qui se caractérisait comme une organisation de «dissidents Covid» cherchant un «avenir de soins de santé intégratifs et de bien-être ancrés dans la souveraineté, le consentement éclairé et l’autonomisation personnelle ‘. D’autres articles ont souligné les dangers apparents pour la santé de la technologie 5G, les «aliments Frankenstein» produits à l’aide de la technologie génétique, le Forum économique mondial décrit comme «une personne morale irresponsable qui souhaite imposer une tyrannie pure et simple au monde», la «pratique dépassée de la fluoration de l’eau ‘ appelé un «poison de classe 2» et la «science controversée» du réchauffement climatique d’origine humaine.

Activité vertueuse

Nous pouvons voir où cela mène. Mais il est également juste de dire que, lorsque j’ai lu la suite, je n’ai pas trouvé dans l’ensemble le même type de publication standard sur la théorie du complot (par exemple‘La lumière‘) qui appuie sans relâche et follement sur le bouton de la domination mondiale conspiratrice par un petit groupe d’individus « d’élite ». Il a viré vers cela, mais a sucré la pilule avec son langage généralement plus « modéré » et ses « bons » articles sur, par exemple, le besoin de camaraderie, la régénération des sols, la production alimentaire communautaire et « l’amour sain » entre les couples, beaucoup ce qui semblait louable même si l’attitude de chien mangeur de chien à laquelle la société dans laquelle nous vivons nous pousse rend une telle activité coopérative difficile à mener de manière globale et cohérente. La dernière page du magazine était consacrée à ce qu’il appelait «L’ABC de la vie», qui étaient de courtes suggestions «vertueuses» pour vivre, commençant par chaque lettre de l’alphabet. Exemples inclus : « accepter les différences », « donner librement », « ne faire de mal à personne », « ouvrir son esprit », « rendre la pareille », « valoriser la vérité », soutenir avec zèle une noble cause ».

En lisant ce magazine, je ne pouvais pas ne pas me demander ce qui motive les gens qui le produisent et, le lisent et le soutiennent, et réussissent à le faire placer dans des magasins tels que mes quincailliers locaux ? Cela semble indiquer de la part des personnes impliquées une tentative de donner un sens à une situation de vie dans laquelle elles se sentent fondamentalement impuissantes, un « monde devenu fou », comme le disait la première page. Ils se sentent pris au piège d’un système qui dicte ce qui leur arrive ainsi qu’à ceux qui les entourent, et les théories apparemment farfelues et les activités « régénératrices » qu’ils préconisent sont des tentatives d’avoir leur mot à dire dans cette situation, d’atteindre une sorte de contrôle sur leur vies et leur avenir. Il va sans dire bien sûr que le système qui les piège n’est pas celui d’un groupe ténébreux de conspirateurs contrôlant le monde et manipulant les événements à distance, même si une telle idée peut sembler rendre les choses plus faciles à saisir. C’est plutôt le marché mondial, une force imprévue, chaotique et gaspilleuse qu’aucun individu ou groupe ne contrôle, qui emprisonne les gens qui ont des « vies plus brillantes ».

Donc, oui, nous avons besoin de «temps meilleurs», nous avons besoin d’un «monde alternatif», mais cela ne peut venir de manière significative que par une révolution politique démocratique majoritaire pour établir un système de propriété commune, de contrôle démocratique et de production à usage. Et avant que nous puissions y parvenir, nous avons besoin d’une compréhension claire de la part de la majorité des travailleurs (c’est à dire, tous ceux qui doivent vendre leur énergie contre un salaire ou un salaire) du fonctionnement du système actuel et de ce qui peut être fait pour le changer. Sans cela, l’impuissance que tant de gens ressentent face à des forces apparemment incontrôlables continuera de les mener dans le même genre d’impasse que celle fréquentée par la communauté « Brighter Times ».

Howard Moss