Source : Wikimedia Commons (CC BY-SA 3.0)
Ecosocialist Bookshelf est une chronique mensuelle animée par Ian Angus. Les livres décrits ici peuvent être revus en détail à l’avenir. L’inclusion d’un livre n’implique pas l’approbation, ou que C&C est d’accord avec tout (ou même n’importe quoi !) que ces livres disent.
Alex Callinicos
LA NOUVELLE ÈRE DES CATASTROPHES
Livres politiques
Le monde fait face à une crise multidimensionnelle, embrassant la destruction croissante de la nature et la dégradation du travail, une économie mondiale stagnante depuis la crise financière mondiale et l’escalade des conflits inter-impérialistes. Le système capitaliste frappe les tampons et nous précipite vers l’effondrement de la société. De multiples lignes de faille dans le système provoqueront encore plus de mouvements de masse capables de défier une myriade de formes d’oppression et d’ouvrir la voie à un monde juste et durable.
Bartow J.Elmore
MONNAIE D’AMORCE
Le passé de Monsanto et notre avenir alimentaire
WW Norton
Elmore retrace l’évolution de Monsanto d’une petite start-up chimique à Saint-Louis à une centrale agroalimentaire mondiale. Monsanto a utilisé les bénéfices tirés de produits toxiques, notamment le DDT, les PCB et l’agent Orange, pour construire un empire agricole basé sur le génie génétique et certains des poisons les plus puissants jamais fabriqués.
Jonathan Kennedy
PATHOGÉNÈSE
Une histoire du monde en huit plaies
Maison aléatoire de pingouin
S’appuyant sur les dernières recherches dans des domaines allant de la génétique et de l’anthropologie à l’archéologie et à l’économie, Kennedy nous emmène à travers soixante mille ans d’histoire, explorant huit épidémies majeures de maladies infectieuses, arguant que ce n’est pas la force humaine mais l’humble microbe qui gagne les guerres et renverse des empires.
Bruce Clark & Sébastien Dutreuil, éditeurs
ÉCRITURE Gaïa
La correspondance scientifique de James Lovelock et Lynn Margulis
la presse de l’Universite de Cambridge
Dans les années 1970 et 1980, James Lovelock a écrit plusieurs livres à succès pour promouvoir son point de vue selon lequel la Terre est un système autorégulateur dans lequel la vie elle-même maintient des conditions favorables à la vie. La controversée « hypothèse Gaia » a été développée conjointement avec la biologiste Lynn Margulis, qui a finalement rejeté l’argument de Lovelock. Ce livre bien documenté retrace leur collaboration de plusieurs décennies à travers plus de 300 lettres.
Tsenay Serequeberhan, éditeur
RETOUR AUX SOURCES
Textes choisis d’Amilcar Cabral
Revue de presse mensuelle
Révisé et élargi. Le combattant de la liberté panafricain et théoricien anti-impérialiste Amilcar Cabral a mené la lutte pour l’indépendance de la Guinée-Bissau de 1956 jusqu’à son assassinat par un agent portugais en 1973. Publiée pour la première fois en 1973, cette nouvelle édition a été élargie pour inclure des textes importants de Révolution en Guinée pour Nos gens sont nos montagnesainsi que des discours prononcés dans les dernières années de sa vie.
Grégory Claeys
UTOPIANISME POUR UNE PLANÈTE MOURANTE
La vie après la consommation
Presse de l’Université de Princeton
Claeys examine les façons dont la pensée utopique, depuis ses origines dans l’ancienne Sparte et les idées de l’âge d’or jusqu’aux penseurs d’aujourd’hui, peut offrir des conseils moraux et imaginatifs face à la catastrophe. La tradition utopique, qui a critiqué la consommation ostentatoire et l’indulgence luxueuse, pourrait ouvrir la voie à une société qui met l’accent sur l’égalité, la sociabilité et la durabilité. Il propose un programme radical qui combine des idées de la théorie de la sociabilité avec des propositions de se retirer des combustibles fossiles et de cesser de dépendre de produits de base non durables.
Aïton Krenak
LA VIE N’EST PAS UTILE
Livres politiques
L’activiste indigène brésilien Aiton Krenak conteste les idées d’ordre, de progrès, de développement, de consommation et de capitalisme qui ont pris le contrôle de toute notre existence. Il soutient que la vie n’est pas « utile » et que la « civilisation » n’est pas le destin. Dans le sillage de la pandémie, nous avons la possibilité de créer un changement profond et significatif dans notre façon de vivre.
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